Aborjin şifacı ve Göbeklitepe gizemi: Benzer sembollerle ilgili teoriler... Uzmanlar ne diyor

1904 yılında Orta Avustralya'da çekildiği belirtilen fotoğrafta, Worgaia topluluğuna mensup bir Aborjin şifacısı (medicine man) yer alıyor. Worgaia'nın büyücüsünün, Orta Avustralya'nın büyük bir şifacısı olduğu ve kabilelere eğitim verdiği düşünülüyor. Wellcome Collection veya benzeri etnografik arşivlerdeki fotoğraflarda adamın göğsünde, geleneksel vücut boyaması/skar desenleri ve omzunda sopa benzeri bir nesne görülüyor.

Sosyal medyada ve yazar Robert Schoch gibi isimlerin iddialarında, bu göğüs deseninin Göbeklitepe'deki bazı sembollerle benzeştiği öne sürülüyor.

Yetkili çevrelerin açıklamalarına göre, göbekli Tepe'deki C Yapısı'na ait 28 numaralı T sütunu üzerindeki kabartma sembollerinde özellikle C, H, ters C ve türevlerinde, güneş ve tanrının sembolize edildiği iddia ediliyor.

Bir diğer görüş ise T biçimli dikilitaşların stilize edilmiş insan figürleri (kolları, kemerleri ve gövdeleri olan soyut insanlar) olduğunu yönünde... İki farklı dünyayı ya da olguyu birbirine bağlayan bir düğüm/bağlantı olarak yorumlayanlar var. Birbirine dönük iki yay ("C" formu) ve ortalarındaki yatay çizginin, görünen dünya (yeryüzü/yaşam) ile görünmeyen dünya (gökyüzü/ölüm/atalar ruhu) arasındaki kutsal bağı veya geçiş kapısını anlattığı da iddia ediliyor. Eril ve dişil enerjinin, yaşam ile ölümün ya da yer ile göğün birliğini sembolize ettiğini düşünenler de var.

Uzmanların aktarımına göre, aborjin kültüründeki geleneksel sembolizmde, yan yana duran iki ters "U" şekli ve ortalarındaki çizginin, karşılıklı oturup bilgi paylaşan iki insanı temsil ettiği düşünülüyor. Sütun üzerindeki motif de bu görsel formata (iki adet "U" benzeri kıvrım ve ortada yatay bağlantı parçaları) çok benzediği için, bu sembolün Göbekli Tepe'deki insanların da "bilgi aktarımı veya kozmik bir iletişim" gerçekleştirdiğini gösterdiğini savunanlar var.

Değerlendirmelere göre, aborjinlerin dini ritüelleri yöneten şamanlarının (medicine man) göğüslerine çizdikleri geleneksel vücut boyama motifleri ile bu sütundaki kabartmanın geometrik yapısı arasında doğrudan bir görsel benzerlik kurulan teoriler bulunuyor. Aborjinlerin kutsal saydığı, üzerinde eş merkezli daireler ve zikzak çizgiler bulunan Churinga (Şuringa) taşlarının benzerlerinin Göbekli Tepe ve çevresinde bulunduğu iddia ediliyor.

Bu gelişmeye paralel olarak, ancak arkeologlar bu iki kültür arasında doğrudan bir bağ veya binlerce yıllık somut bir aktarım olduğunu kabul etmiyor. İnsan topluluklarının benzer geometrik/kozmik formları bağımsız üretmesinin olağan olduğu belirtiliyor.